终南得道,崂山传教 | 崂山道教开山始祖张廉夫

张廉夫,字静如,号乐山,江西瑞州府高乐县(今江西省高安县)人。生于汉文帝九年庚午七月初十(公元前171年),于汉景帝中元二年癸巳(公元前147年)参加科举,文学茂才一等,官至上大年夜夫,时年22岁。后因搪突官僚,弃职精研形而上学,入终南山数载,并遨游天际。张廉夫来崂山后,在今太清宫一带筑茅庵而居,开山垦田,白手起家,潜居修行。后回江西,居鬼谷山,又屡来崂山,云游东海诸名胜,虽年逾百岁,仍白发童颜,精力不衰,后不知所终。

形而上学研究到必定的程度,视名利若粪土,叹人生之短暂,自会从道修行,并非"官僚"所碍,更兼张公所处的时代形而上学研究之风的影响是很大年夜的,这一汗青过程非通形而上学是难以懂得的。

因为西汉文帝、景帝、武帝年间,对形而上学的研究相当广泛,宫廷中从皇帝到众官员都以精于形而上学为荣。作为一名才子的张廉夫,更在当时的形而上学潮中独领风流。一旦控制了形而上学的精义,天然对宦海产生厌倦情感,"弃职入道"是瓜熟蒂落的事。

在道教成长史上,确有不少有名道士都曾是宦途上的佼佼者,而在碰到点化或悟出事理后弃官入道,例如汉代将军钟离权,唐代进士吕岩、李哲玄。唐代光禄大年夜夫张果,南宋武举王重阳等。

张廉夫弃官后,先是到离京城比来的终南山修道。之后开端云游各名山大年夜川,于西汉武帝建元元年(前140)来到崂山现太清宫游览区。在这里,持续两三年的时光,张廉夫率众学生接踵建起了"三官庵"和"三清殿\

上世纪40年代,南京,做蒸儿糕。海达·莫里循/摄。

这一张张上世纪四十年代关于南京的影像汗青照片,为我们揭开了平易近国时代南京的神秘面纱,平易近国气味劈面而来。 照片是穿越时空的记忆,更是时代的脉搏刹时逗留的永恒。

1943年前后的南京新街口中正路,现改名为中山南路。 海达·莫里循/摄。 图中可见1935年建成的“大年夜华大年夜剧场”,就是今天的大年夜华片子院。其近邻就是“中心商场”。

上世纪40年代,南京城墙。海达·莫里循/摄

上世纪40年代,南京,城内庶平易近平易近居。海达·莫里循/摄

上世纪40年代,南京,公平易近大年夜会堂。海达·莫里循/摄

上世纪40年代,南京,摇鼓招揽顾客,这位摊贩是做混沌生意的。海达·莫里循/摄

上世纪40年代,南京,做花折伞的商号。海达·莫里循/摄

上世纪40年代,南京,平易近国南京气候台。海达·莫里循/摄

上世纪40年代,南京,城墙外的秦淮河。海达·莫里循/摄

上世纪40年代,南京,夫子庙大年夜成殿前的亭子,今天我们见到的已经是重建的。海达·莫里循/摄

上世纪40年代,南京,城墙边穷苦庶平易近的草房。海达·莫里循/摄

上世纪40年代,南京北京西路,路上跑的是江南公交中巴车。海达·莫里循/摄

上世纪40年代,南京,宁靖南路的国际饭铺。海达·莫里循/摄

上世纪40年代,南京,一户平易近居家的正门,这户已经用上电了。海达·莫里循/摄。

上世纪40年代,南京,下马坊。海达·莫里循/摄

上世纪40年代,南京,中庙门外侧,当时大年夜门是可以封闭的。海达·莫里循/摄

南京,从文德桥看秦淮河。海达·莫理循/摄,大年夜约拍摄于1933-1946年之间

1940年代初,南京,中华门外的南门长干桥,远处为雨花台。海达·莫里循/摄。 长干桥于1937年被炸毁,炸毁的陈迹尚可看得见。

1943年前后的新街口广场

上世纪40年代,南京,做挂面。海达·莫理循/摄。