古代好汉动不动就吃几斤牛肉 事实真如此吗?

在描述古代的影视剧和小说中,那些豪杰们一般都是如许形容的,大年夜口吃肉,大年夜口喝酒。抱不平,如意人生。比如《水浒传》中,武松到景阳冈,找了个饭铺要吃饭,当时店里只有熟牛肉,于是吩咐小二尽快拿二斤熟牛肉上来,又要了些酒开端吃喝。那么真实的汗青中会有如许的场景吗?谜底是绝对弗成能。

武松这一次,吃的牛肉可不少,一次切两斤,整整吃了两次,酒更是喝了十五碗,这才心知足足的要过冈,上去还打逝世了只老虎,在汗青上留下了鼎鼎大年夜名,且不说这个故事是虚构的,即使是真的,他撑逝世也就是吃了几盘牛肉,绝无可能吃牛肉的。自古以来,几乎每个朝代都是禁止吃牛肉的,并且全都是明文规定,每个朝代都有响应的处罚轨制,当然主如果耕牛。

一般情况下,谁家有几头牛,全部都是记录在案的,转卖什么的都是要挂号的,就连逝世了都要第一时光去官府挂号。然则并不代表,就没有机会吃牛肉了,在汗青上有些朝代,假如牛天然老逝世,或病逝世,主人可以去官府申请宰了,假如赞成,那就可以宰了吃肉。然则健康的牛是绝对不许可的,即使是老逝世和病逝世的牛,他的价格也是天价,一般人吃不起的。

有人说,梁山豪杰吃牛肉正常,因为他们本来就是和朝廷对着干,然则,这个并不实际,他们敢对着干,那些小贩敢吗?晚清的实际统治者慈禧,都没敢吃牛肉,汗青上这个规定是统治者发出的,他们更不会冒世界之不韪。

《礼记》中如许记录,诸侯无故禁止杀牛。汉代的时刻最夸大,杀了牛,要偿命,即使这个牛是你的私家家当,也无法幸免。汉代今后就比较轻了,最起码不消偿命。至于为什么禁止杀耕牛,原因很简单,这是统治阶层为了保护耕牛,成长农业,一头耕牛的价值,是要比一个成年劳动力的价值赶过不少的。

名言:苍天已逝世,黄天当立,岁在甲子,世界大年夜吉。

二、打工仔陈胜:
替身做过小工的陈胜和吴广这两个雇农出身的戊卒,在大年夜雨滂湃的穷山恶水揭竿而起,以戋戋九百之众向一个宏大年夜的帝国提议了挑衅。这似乎是弗成思议的轻举妄为,然而这把火却最终成为燎原之势,它激起了一场连锁式的全公平易近变。固然陈胜及其“张楚”政权并没有能撼倒秦王朝,但他却喊出了一句足令后世记住的平易近权豪语:“贵爵将相,宁有种乎。”汗青将记住,这场颠覆秦王朝暴政的翻天覆地的改朝换代是一个通俗农平易近起首提议的。
名言:燕雀安知鸿鹄之志哉。
三、盐商人黄巢

黄巢出身盐商家庭,与王仙芝同贩私盐。曾数次应试而往往名落孙山。他善骑射,好诗赋。生平最喜交友豪侠之士。造反后黄巢自称“冲天太保平均大年夜将军”,与王决裂后一度由强到弱,又由弱到强,这位被贬为“流寇”的黄巢进行了一场历时1000多日,从湖北渡江南下而后由广州北上,横扫十余省,行程数万里的前所未有远征,这是一次撤退情势下的巨大年夜进攻。当旋风般的铁骑在中国的大年夜地上划上一个大年夜弧后,六十万大年夜军攻破了唐都长安,而后又雪崩似地退出。汗青注定了这是一次未能完成的远征。然而,此次远征所包蕴的惊心动魄的传奇和令人扼腕的终局具有永远的魅力。

名言:待到秋来九月八,我花开后百花杀。

四、驿卒李自成:
李自成幼曾为僧,2l岁时应募当了米脂县的驿站马夫,不久因财务危机被裁人而下岗。掉去了饭碗的李自成遂投奔了“不沾泥”张存孟的部队,绰号“闯将”,自立后又进级为“闯王”。(留意:汗青考据李自成并非另一闯王高迎祥的部将)这位独眼闯王无疑是明末那场起于陕西的造反大年夜潮中脱颖而出的弄潮儿,从屡遭围剿,几度诈降,险遭清剿甚至身边只剩十八骑,到后来建国“大年夜顺”,一路北上摧枯拉朽,“所过无坚城,所遇无劲敌”,最后安葬朱明王朝。却又在光辉的顶点上骤然陨落,空余下了仓促的41天帝王梦。有时乎?必定乎?李自成给后人留下的是一份值得沉思的问卷。
名言:吃他娘穿他娘,开了城门迎闯王。
一、道人张角
东汉末年,一场被后人称为“黄巾”的大年夜暴动如疾风暴雨囊括华夏。组织者张角,翼州巨鹿人,宁靖道的教主。《后汉书》记录说:“初。巨鹿张角自际‘大年夜贤良师’,奉事黄老道,畜养学生,跪拜首过。符水咒说以疗病,病者颇愈,庶平易近信向之。角因遣学生八人,位于四方,以善道教化世界,转相进惑。十余年间。徒众数十万,贯穿连接郡自青、徐、幽、冀、荆、扬、究、皮八州之人,莫不毕应。遂置三十六方。方犹将号角也。大年夜方万余人,小方六七干人,各立渠帅。”这是汗青上预备最持久、筹划最严密、动员最广泛的一次起义,它产生在一千八百年之前,堪称一大年夜事业。张角为今后的平易近变和暴动供给了一个启发;在最初的淮备阶段,宗教往往是最好的保护色和胶合剂。

五、平易近办教师洪秀全:
这位私塾师长教师早年曾经苦读四书五经,妄图有朝一日由科举测验进入宦途。可是十多年以前了,年过而立却屡试不中,连秀才的桂冠还未戴上,掉望之余他发誓:“等我本身来开科取世界士吧!”于是,在一场大年夜病之后,就有了所谓“醒世训”和“救世歌”,有了斩妖除魔的天堂梦,有了弗成遏制的拜上帝教潮,有了囊括南中国的宁靖天堂政权,并连绵十八年,波及二十省。这是一场震动性的革命、却又象是一场没有目标的猖狂闹剧,走在半梦半醒之间的洪秀全在幻想中崛起,又在傲慢中息灭。