藏得够深!玉林这个地方居然有座妈祖庙,专家在那里有重大考古发现……

看到这个标题你是不是和小微一样惊奇

玉林居然有一座汗青悠长的妈祖庙

比来还在庙里发清楚明了多块古石碑

单看封面图就认为这是一座有汗青的庙

专家学者正在考察研究碑文。↓↓

里面肯定有很多故事

先来看看视频吧

近日,在名山街道绿杨社区的高岗岭妈祖庙发明多块古石碑的消息引起了玉林文化界的存眷。7月23日下昼,来自玉林市博物馆、玉林师院、玉林市申遗办等多名专家学者集合高岗岭,对高岗岭妈祖庙遗址以及发明的石碑进行考察。

发明石碑五十多块

位于玉州区名山街道绿杨社区高岗岭的妈祖庙。↓↓

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妈祖庙的门楼是一座具南洋风格的平易近国建筑。↓↓

对玉商文化和海上丝绸之路有研究价值

妈祖文化,始于宋、成于元,兴于明,盛于清,在我国沿海积厚流光,深刻平易近心。平易近间在海上航行要先在船舶起航前祭拜妈祖,祈求帆海安然。绿杨妈祖庙,是"海上丝绸之路"玉林南流江一方水土的卵翼神,见证着"玉商文化"的汗青和成长。妈祖庙也是见证玉林"海丝之路"和"玉商文化"的标记性建筑物,是玉林平易近俗文化及平易近间崇奉的一颗瑰宝,是玉林汗青弗成或缺的名贵的文物质源。

始建于明代末期,扩建于清代乾隆十一年。↓↓

玉林市申遗办专家黄继军认为玉林(绿杨)妈祖庙发明石碑,将充分玉林妈祖文化的汗青片段。特别是绿杨妈祖庙的独特之处在于前面的门楼是平易近国的建筑特点,带有南洋的风格。里面倒是清代的建筑。这个特点更是对玉商文化和海上丝绸之路的汗青做一个弥补和完美。

建于清代乾隆十一年的石礅。↓↓

玉林师院成长筹划处处长石维有认为玉林文化是由本土文化、岭南文化、华夏文化等四面八方的文化荟萃交换形成的,而妈祖表现的是海洋文化。这就更印证玉林在海上丝绸之路节点的感化的遗迹表现。

蕴含多元的妈祖文化习俗

据懂得,妈祖庙经久以情由妈祖庙管委会治理,每年主持操办阴历3月20日至3月22日的妈祖庙诞活动,持续三天三夜活动丰富多彩,人山人海,热烈不凡。妈祖庙管委会为使中华传统秀优的妈祖文化在玉林传承和弘扬做出了极大年夜供献。玉林(绿杨)妈祖庙诞,形成″每年一小诞,三年一大年夜诞。"的风气。

庙内埋在地里露出一角的石碑。↓↓

玉林市博物馆副馆长、研究馆员李义凡正在给记者讲解碑文传达的信息。↓↓

玉林(绿杨)妈祖庙,位于玉林市玉州区名山街道绿杨社区的高岗岭。这座古庙始建于明代末期,扩建于清代乾隆十一年。平易近国二十五年间,绿杨妈祖庙被黉舍占用至今,寺院的主进和三进遭受息灭性破坏,今朝只留下了根本完全的门楼一座,庙内的清代建筑构造多已毁损,仅存一对建于乾隆十一年的石礅和一个门框。如再不加以保护将面对"烟消云散"的危险。值得光荣的是,楼内墙体砌有完全的古石碑二十多块,没有上墙的石碑十多块,残破的古石碑十多块,据统计有五十多块,分别记录了多次重建的内容。在妈祖庙周边,还有等待发掘的石碑数量不详。专家们认为,如能发掘整顿出来,将是玉林市今朝发明保存古石碑数量最多的寺院之一。

据玉林市博物馆副馆长、研究馆员李义凡介绍,南流江上的天后宫和玉林(绿杨)妈祖庙是玉林仅存的两具妈祖崇拜的遗址。庙里的碑刻反应了清代玉林地区特别是玉州区范围内妈祖崇拜的盛况,这些碑刻的发明对于研究妈祖崇拜在玉林分布传播的汗青有比较重要的研究价值。

玉林师院成长筹划处宋永忠博士细心研究石碑上碑文,他解析碑文上表现出玉林跟闽粤有一种神缘关系,明清时代是闽粤移平易近迁徙到玉林来的岑岭期,有可能是闽粤移平易近时带过来的。别的,碑文上有很多捐助,是多元化的,有贸易的、有日常生活的、有科举测验方面的等等,这些碑文蕴含的信息有很多,牵扯到文化史、经济史,平易近俗文化都很值得去研究。

很等待埋在地里的那些古石碑出土,或许,它可以或许对玉林在海上丝绸之路上是一个重要节点的这段汗青会有一些重要发明,让我们拭目以待。

采写:宋建州 陈伟平

视频拍摄制造:宋建州

责编:李媚

主编:宋建州

其次,北方地区的士兵要经常面对边疆上的游牧平易近族,经久和游牧平易近族对垒,他们的战斗力天然要强于南边地区,并且北方多马队,而南边多以步兵为主,是以在战斗力上北方士兵是强于南方士兵的。

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在中国汗青上,王朝更迭是历代王朝成长不变的主旋律,一个旧王朝的覆灭就有新王朝的崛起,然而不知大年夜家有没有发明一个问题,历代王朝的创建者往往都是先得北方,进而同一中国,秦始皇在同一北方之后,派兵南征岭南地区,最终同一全国,隋炀帝灭陈之前,已经同一了中国的北方地区,进而挥兵南下,一举灭陈,清朝入关之后,也是先平定了华夏地区,之后才祛除了南边的南明政权。作为反例,诸葛亮六出祁山进行北伐,然而最终病逝世五丈原。那么为何会出现如斯局面呢?其实不过乎以下三个原因。

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其一是南北的地形差距,假如打开中国地图,你会发明北方多是平原地区,而南边多为丘陵和山地,在古代疆场上,平原地区有利于排兵布阵,有利于战斗的同一,而南边地区限于地形和交通,很难集结士兵,战斗持续的时光也会相对久一些,是以历代统治者都邑先同一北方,然后再同一南边。

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别的重要的一点就是粮草的问题,因为南北的农时问题,南征的部队的粮草可以在本地获得弥补,而北伐的部队粮草是最大年夜的问题,加上交通不便,很难从南边地区运至北方,是以北伐的部队往往因为粮草问题不得不撤兵,诸葛亮北伐的过程中,就有几回是因为粮草问题不得不退兵。